الأول من شباط \فبراير 2019 يصادف الذكرى 65 للجمعيات الأبازينية الإسلامية الدينية، إمام الجمعية رقم 3 لمدينة تشيركيسك إينال خوبييف، وأعدت بوابة المعلومات للمؤتمر العالمي لشعب الأباظة مقالا عن المسار المثير للاهتمام للزعيم المسلم عن إيمانه، والأحداث الرئيسية في حياته وعمله.
ليودميلا آيسانوفا
ولد إينال خوبييف ويعيش في قرية إنجيتش-تشوكون البلدة الأبازينة في جمهورية قاراتشاي-تشيركيسيا، والده حمزت خوبييف، وهو مواطن من قرية كوبينا (كوبينا لوكت)، كان شخصاً معروفا و محترما في المنطقة.
الجذور الأبخازية، ومصير الأسرة الصعب، ومثال جده
ويذكر إينال بأن أسلافه، من حديث جده، انتقلوا من أبخازيا، وقد جاءوا من عائلة أخوبا أو خوبوا.
وتحدث خوبييف عن جزوره: "لقد استقروا في قرية كارت دجورت، في قرشاي، وتشاركوا بنجاح في تربية الحيوانات، و بنوا إقتصاد قوي جدا في الزراعة وحتى أنهم قاموا ببناء البيوت الحجرية بأنفسهم" ، وأشار الى أن أجداده تكلموا لغة القرشاي بشكل جيد، ولكنهم لم ينسوا لغتهم الأم.
إلا أن أسلاف إينال خوبييف فاضطروا للرحيل من قرشاي من قرية كارت دجورت أسلاف إينال خمزيتوفيتش أجبروا على الفرار ملاحقتهم على خلفية ثأر دومبي، وقد انتقل جده جده عبد الرحمن الى قرية كوبينا الأبازينية رضيعاً، و ساعدهم على الاستقرار في المكان الجديد حب العمل ودعم رجال القرية.
لم تدم الحياة الهادئة طويلا، إذ بدأت أعمال التطبيق القسري لنظام المزارع الجماعية، وفي هذه الأوقات العصيبة، تم نفي العديد من أقارب وجيران آل خوبييف إلى المنفى، أما آل خوبييف أنفسهم فقد أنقذوا بأعجوبة من خلال واقع الأحداث التي حصلت لأحد إخوة جده: قاتل في الحرب العالمية الأولى، عاد من الجبهة في رتبة ضابط في الجيش الأحمر. وإجمالا، فإن في هذه العائلة الكبيرة، إلى جانب جده عبد الرحمن، كانوا من 12 طفلا.
وأشار خوبييف الى أن قدوة الجد قد لعبت دورا هاما في حياته، إذ كان جده عبد الرحمن مسلما مخلصا، يقيم الصلاة خمس مرات "أنا كنت دائما أشاهد كمفتون أفعاله خلال الطقوس الدينية، محاولا إيجاد تفسير سري لها، هكذا كان جدي الذي أصبح لاحقا مرشدا لي في اختيار الطريق إلى الإسلام".
الأب - هو ابن صالح لوالده ورفيق مخلص
استمرت سلسلة من الإختبارات لعائلة خوبييف استمرت، منها الحرب الوطنية العظمى، وقد اضطر والد بطلنا – حزمت، بالذهاب إلى الجبهة، ومنذ الأيام الأولى من الحرب، أظهر أفضل صفاته الوطنية: الشجاعة والبطولة. وقد شارك حزمت بنشاط في تحرير ستالينغراد، تقوية دنييبر، وقالت لتحرير بولندا والوصول إلى برلين، حيث التقى ابن قبيلته، الأبازيني من قرية إنجي تشوكون، محمد بيجيف. الرفاق احتفلوا معا بالنصر الأسطوري، وبعد أن أصبحوا أصدقاء مقربين قرروا البقاء في مكتب القيادة لستة أشهر أخرى.
عند عودته في كانون الأول / ديسمبر 1945 إلى منزل والديه، علم حزمت الخبر المؤسف، إذ تم إرسال والده وعائلته والده وعائلته إلى المنفى في عام 1943، الى جنوب كازاخستان جنبا إلى جنب مع غيرهم من القرشاي من "خونة الوطن".
ولم يستسلم حمزت، المقوى بالحرب، وقرر استعادة العدالة وإعادة والده من المنفى، وقد ساعده في ذلك بنشاط نفس الزميل محمد من إنيجي تشوكون، وقد انتقل حمزت للعيش معه في القرية، حيث تزوج، و بنى منزلاً، و بدأ توالد الأطفال في الأسرة. كل هذا الوقت، الأصدقاء لم يتخلوا عن فكرة عودة عبد الرحمن، تم إعداد العديد من النداءات إلى وزارة الدفاع في الاتحاد السوفياتي، والعرائض إلى السلطات المختلفة مع أدلة بأنهم وأقاربهم من الأصل الأبازيني و أن تتم تبرئتهم، وفي النهاية، حققوا هدفهم: وفي العام 1957، تم لم شمل الأسرة السعيدة، وفي غضون ثلاثة أشهر، صدر مرسوم تاريخي طال انتظاره بشأن إعادة التأهيل، وإعادة جميع المنفيين إلى قراهم الأصلية.
الابن الحنون، حمزت يجهز مكاناً لوالديه في منزله. وتذهب العائلة نفسها إلى قطع الأشجار و في حراسة القرية لكسب المزيد من المال وبناء منزل جديد. وعند عودته، حصل على المنزل، الذي، بالمناسبة، يعود إلى أم الشاعر الشهير ميكائيل شيكاتويف.
ويقول إينال: "كان الأب دائما رجل الأقوال والأفعال، كان قادرا على أن يكون الأصدقاء، وكان يستمع إليه العديد من الناس ذوي السلطة في المنطقة، وكان من الصعب جدا مجاراته، على أية حال، نحن-كل أطفاله من زيجتين كان عندنا الرغبة للوصول إلى مرتبته، و تبني كل صفات شخصيته القوية. كما كان الجميع في ذلك الوقت، كان والدي شيوعيا صلبا وملحدا."
البحث عن سبب الحياة وذكريات عن الأم
وبسبب السفر المتكرر مع عائلته، درس بطلنا إينال كوبييف في مدارس مختلفة، ولم يتمكن من التركيز واختيار مهنة مستقبلية. أولا، أصبح مهتما بعلم الفلك والفيزياء، حاول دخول جامعة خاركوف. لكن فشل في الامتحانات، بقي إينال في مدينة خاركوف وسجل في الدورات التحضيرية لامتحانات العام المقبل، لكنه تم تجنيده في الجيش.
إينال ينهي الخدمة العسكرية في أرمينيا في قوات الحدود و عندما عاد إلى المنزل، تزوج على الفور. وعلاوة على ذلك، تقرر اختيار مهنته مع زوجته زويا خادجيموراتوفنا كينجيفا. وهي مواطنة من قرية كوبينا، عملت كمحاسبة ومراجعة للحسابات في المنظمات التجارية. إينال غيابيا يذهب إلى مدرسة شعبية من تلك الأوقات – مدرسة ستافروبول التعاونية التقنية، وبدأ في العمل مع عدة منظمات تجارية، كبناء.
ولكن لسوء حظه، يلاحظ أن العمل لا يجلب البهجة. لبعض الوقت يذهب إينال إلى كازاخستان لأعمال البناء-لجمع الأموال لبناء منزله الخاص، مثل والده في ذلك الوقت. يعود، ويحصل عل منزل للعائلة، يقيم حتى اليوم مع والدته زوريات مورزابيكوفنا، في غونوفي.
"على عكس والده، أمه كانت متواضعة ومتدينة على الرغم من إلحاد الأخلاق السوفياتية، كان اسم الله دائما على شفتيها"،يذكر إينال "سبب هذا لي الرعب والشفقة".
في البحث عن المعنى والعدالة
وكانت أنشطة إينال واسعة النطاق على الدوام.
لذا، في بداية التسعينات تأثر بعمل المسرح الوطني في البيت الثقافي لقرية إنجي-تشوكون. وكانت العروض مشهورة ليست فقط في قريته الأصلية، ولكن أيضا في خارجها. العمل في المسرح أعطى إينال تجربة هائلة في التواصل مع الناس وتطوير مهاراته في الخطابة.
في التسعينات، بعد سنوات عديدة من الإلحاد السوفياتي، حاول الناس إحياء الروحانية واستذكروا الآراء الدينية الوطنية.
أصبح القرويون مهتمين جدا بالدين، يتجمعون في المساجد. وكان أحد المقيمين في قرية إلبورغان المجاورة علي ميريمكولوف كان من أوائل الذين دعوا للإسلام بين أبناء شعبه. وافتتح أول دورات قراء القرآن، الذي بدأ بزيارته إينال مع سكان القرية الآخرين. وكان علي، شخصا متعلما ومثيرا للاهتمام جدا، أصبح معلمه الأول ودليله في الطريق إلى الإيمان الإسلامي.
عند اقتربه من بلوغ سن الأربعين بحياته، أدرك (إينال) أن الإيمان بالله والترويج للإسلام للعالم – أهم شيء في حياته.
بطريقة خاصة في ذلك الحين أثر عليه كتاب واشنطن إرفينج " حياة النبي محمد."ليغير رأيه، ومنذ تلك اللحظة اتخذ قرارا حازما لتعزيز أفكار الإسلام. و إبتعد تدريجيا عن طريقة حياة العلمانية، مكرسا نفسه بالكامل للدين.
"لقد كنت دائما متميزا بإحساس قوي بالعدالة في طفولتي، لذا أعطاني أقراني لقب "القانون"، "تذكر القانون". "لقد كانت العدالة التي سعيت وراءها لأجد أن الإسلام هو المسيطر".
النشاط الديني وتكوين الإمام
وفي عام 1992، شارك إينال خوبييف في مؤتمر مسلمي شمال القفقاس في مخاتشكالا كعضو من وفد من جمهورية قراتشاي-تشيركيس. في ذلك الوقت، قام إينال بالصلاة خمس مرات (صلاة دينية للمسلمين، واحدة من" الأركان الخمسة " في الإسلام). كان يصوم في رمضان، وزار المعهد الإسلامي الذي افتتح في مدينة شيركيسك.
وكان رئيس المعهد إسماعيل-حجي بوستانوف، نائب مفتي للإدارة الروحية لجمهورية قراتشاي-تشيركس وستافروبول، وقد لاحظ إينال في أحد الأحداث: " في ذلك الوقت في القرية بعد الفيضانات التي تعرضت لها منازل القرويين بشكل خطير، فعلنا كل ما في وسعنا للمساعدة، وأيضا قمنا بتنظيم تدابير دعم الدولة للسكان، إينال تذكر. "ثم أشاد إسماعيل حجي بعملي ودعاني للعمل كمساعد لمؤسسته التعليمية".
والمعهد الإسلامي هو المؤسسة التعليمية الدينية الوحيدة في الجمهورية. وفي ذلك الوقت، تعاون مدرسون من مصر وتركيا وآسيا الوسطى مع المعهد، وفي الوقت نفسه، جرى تدريب موظفين محليين، وأئمة في المسجد.
وعرض إسماعيل-حجي بوستانوف على إينال خوبييف منصب نائب رئيس الجامعة للعمل التعليمي.
"أدين بكل ما عرفته وأعرفه الآن إلى إسماعيل حجي بوستانوف، الذي آمن بي، زرع المعرفة والمهارات الدينية"،- يقول إينال. لم أكن أعتقد أنني سوف أذهب إلى هذا الحد في خدمة الدين، و خاصةً أن يسند لي منصب إمام في المستقبل
ولسوء الحظ، توفي في عام 2010 اسماعيل-حجي بوستانوف بصورة مأساوية.
في عام 2004 قام إينال خوبييف بالحج إلى المملكة العربية السعودية (الحج إلى الأماكن المقدسة للمسلمين في مكة وضواحيها).
في عام 2006 – 2008 إينال درس في العديد من الندوات في موسكو وسانت بطرسبورغ ليجمع بين دراسته و العمل التربوي في المعهد الإسلامي.
في عام 2011، قرر مؤتمر المسلمين في جمهورية قراتشاي-تشيركيس تشكيل دارإفتاء منفصل عن ستافروبول (منظمة إقليمية للمسلمين، برئاسة مفتي)، وعين إينال خوبييف مساعد الإدارة الروحية لإسماعيل-حجي بيردييف. في عام 2012، شكل معهد كادييف و إينال يشغل منصب كاديا (القاضي المسلم) الجمعيات الأبازينية الدينية جمعية الإمام رقم 3 في تشركيس.
وتضم الجمعية مدرسة للتعليم الإسلامي الابتدائي، حيث يدرس الجميع مجانا. وتنظم أيضا احتفالات تذكارية.
عن نفسه وأنشطته إينال يفضل الكلام القليل. يرى أنه من المهم العمل مع الشباب،لإقامة تدابير لمنع المظاهر الإرهابية المتطرفة الأخرى المعادية للمجتمع.
في إطار العديد من المشاريع والبرامج الحكومية، إينال خوبييف، يجري محادثات في المدارس وزيارات للوعظ في المستوطنات.
"والآن، في هذا الوقت الصعب إلى حد ما، يفقد العديد من الناس معلما بارزا في الحياة، والإيمان بحسن النية والعدالة. ويقول إينال البعض يقوم بالإنتساب لمنظمات متطرفة، يخالفون القانون،إن من واجبنا مساعدة هؤلاء الناس من خلال تعاليم الإسلام. - هناك العديد من الأمثلة على الشباب التفكير في أخطائهم، والعودة إلى نمط حياة طبيعي وصحي بدون الكحول والمخدرات".
وكما ذكر إينال خوبييف، توجد مساجد الآن في جميع قرى الأبازين، و عملية تجديد وفتح مسجد في قرية مالوأبازينسك. ومن المقرر بناء مسجد في شيركيسك للتجمع رقم 3.
يستمر على طريق أبيه وجده
الحياة في عائلة إينال تسير في مجراها وتعمل إبنته كمدرسة، ويواصل إبنه طريق والده كعضو في المجتمع الديني. بفضل جدهم، ثلاثة حفيدات وحفيدين ملتزمون بالصلاة. إينال كوبييف فخور بشكل خاص بحفيدته ديانا، التي تدرس في مدرسة دينية في اسطنبول.
"ربما تأخرت على الإيمان، لكن هذا الطريق قد عززني، وأعطاني الثقة في صحة الخيار. قوة وإرادة الله غير محدودة لقد تبعت جدي، وأحفادي سيتبعونني، " إينال كوبييف متأكد من ذلك.