عقد نادي الحوار التابع للمؤتمر العالمي للشعب الأبخازي-الأباظة الاجتماع الأول وكان محور النقاش "الأبسوارا وحوار الأجيال"
عقد نادي الحوار التابع للمؤتمر العالمي للشعب الأبخازي-الأباظة اجتماعه الأول حول موضوع "الأبسوارا وحوار الأجيال". كان شكل الاجتماع عبارة عن مائدة مستديرة مع عدد من الخبراء المدعوين. بقرار من رئيس المجلس الأعلى للمؤتمر موسى اكزيكوف ، يرأس نادي الحوار حاليا روستام زانتاريا.
حضر نادي الحواركلا من : فنان الشعب الأبخازي ، والموسيقي ، وقائد الأوركسترا ، والملحن نودار تشانبا (شغل سابقا وزير الثقافة والتعليم للجمهورية خلال الحرب الوطنية لشعب أبخازيا –اضافة المحرر.) ، مدير المعهد الأبخازي للدراسات الإنسانية ، وعضو المجلس الأعلى للمؤتمر آردا آشوبا ، والعالم اللغوي الأبخازي ، والأستاذ المشارك في قسم اللغة الأبخازية في الجامعة الأبخازية الحكومية ديانا شامبا ، ومحرر صحيفة "تشيغيمسكايا برافدا" إينال خاشيغ.
ركزت طاولة الحوار على موضوع تدريس الأبسوارا (الأبسوارا هي مجموعة من التقاليد والعادات الأبخازية الأصلية ، وتتضمن العديد من السمات الشخصية المثالية –إضافة المحرر) كمادة تدخل في منهاج المدارس الأبخازية.
ذكر روستام زانتاريا، أن تجربة تدريس مادة "الأبسوارا" موجودة بالفعل: فقد تم تدريسها في المؤسسات التعليمية في البلاد خلال الحرب الوطنية لشعب أبخازيا في التسعينيات من القرن الماضي.
"لاحقًا ، تمت مناقشة مسألة [تدريس الأبسوارا] مرارًا وتكرارًا على مستويات مختلفة ، بما في ذلك على أعلى مستوى في الدولة. وتقريباً اتفق المشاركون دائمًا على ضرورة إعادة إدخال موضوع الأبسوارا في المناهج المدرسية ، علاوة على ذلك ، نشر دليل [حول دراسة الأبسوارا] ، لكن الأمر لم يتجاوز المناقشات. نحن (في نادي الحوار –اضافة المحرر) نريد محاولة فهم القضية وطرح مشروعنا الخاص لحل هذه المشكلة"، - أوضح روستام زانتاريا العمل في هذا الاتجاه.
إفتتح نودار تشانبا النقاش. فخلال فترة توليه منصب وزير التعليم ، تم تدريس الأبسوارا كموضوع في المدارس بدعم مباشر من الرئيس الأول لأبخازيا ، فلاديسلاف آردزينبا.
ويعتقد تشانبا قائلا: "أولاً ، يسعدني أن هذه القضية تهم منظمة المؤتمر العالمي للشعب الأبخازي-الأباظة. كانت هناك محاولات عديدة لإحياء الموضوع ، على الأقل على مستوى المناقشة ، بين العلماء والمثقفين والكتاب والمعلمين. لكن حتى الآن لا توجد نتيجة إيجابية يمكن ملاحظتها كتحول في هذا الاتجاه. في رأيي ، هذا يرجع إلى حقيقة أن "الأبسوارا" مفهوم شامل ، أود أن أقول ، أنها تكوين الإنسان ، وهي نظام من القيم التي تراكمت لدى شعبنا في حياتهم لآلاف السنين، وبالتالي احتفظوا بهويتهم. . لسنا قادرين اليوم على تغطيتها ككل. في العالم العلمي ، تُترجم "الأبسوارا" على أنها "الأبخازية" ، لكن هذا في رأيي خاطئ ، فهو يستخف بهذا التعليم العظيم ، الذي يظهر قيمًا إنسانية عالمية. هنا يرتفع تعليم شعبنا إلى مستوى السماء. لذلك ، فإن الأبسوارا ضرورية ليس فقط للأبخاز ، ولكن أيضًا لجميع الشعوب التي تعيش في أبخازيا ".
وتحدث أيضاً ، انه كانت لديه في وقت من الأوقات فكرة إدخال الأبسوارا الى المناهج المدرسية.
وشارك ذكرياته قائلاً: "بعد الحرب ، كان علينا إنقاذ أنفسنا. فكرت في الآليات: ما الذي يمكن أن ينقذنا؟ توصلت إلى استنتاج مفاده، أن الأبسوارا فقط هي السبيل الوحيد. لم أجد أي شيء آخر - لا الفرص الاقتصادية ولا التكنولوجية. لذلك ، ذهبت بهذه الفكرة إلى فلاديسلاف آردزينبا. حينها، تم استدعاء العلماء والمعلمين معًا وبدأوا في التفكير في كيفية تقديم الموضوع في غياب وسائل التدريس المساعدة. لقد قامت مجموعات العمل بإنشاء وتجميع منهج دراسي ، ما يجب القيام به في دروس الأبسوارا. لقد فهمنا الحاجة إلى هذا المستوى من التعليم ".
سأل المشاركون المجتمعون حول الطاولة المستديرة أنفسهم الأسئلة التالية: هل من المهم تعليم الأطفال الأبسوارا ، وإدخالها في النظام المدرسي بشكل خاص ، أم ينبغي غرس المسلمات الأساسية في الأسرة؟ وإذا كان من الواجب تعليمها ، فمن يجب ان نعلم تحديداً: الأطفال من العائلات الأبخازية أم جميع مواطني أبخازيا المستقبليين؟
"لقد ولى الوقت، الذي لم تكن فيه مدارس ، عندما كانت الأبسوارا تدرس في الأسرة. الآن هو وقت مختلف ، ويجب أن نجاريه. في فرنسا ، لم أعلم أطفالي الفرنسية ، فالدولة تفعل ذلك ، فهي تخطط، كيف سيكون مواطنيها وبأي لغة يجب ان تتحدث معهم"،– أشار عن ذلك نودار تشانبا.
هذا، وقد قدمت عالمة اللغة الأبخازية ديانا شامبا أمثلة عملية عن ممارستها التعليمية في الجامعة الحكومية الأبخازية وشاركت ملاحظات مثيرة للاهتمام ، لكنها حزينة إلى حد ما. وحسب قولها ، فقد انخفض عدد الأبخاز الذين يعرفون لغتهم الأم. وفي الوقت نفسه ، اللغة الأبخازية مترابطة مع الأبسوارا ، وشامبا مقتنعة بذلك.
واضافت الأستاذة: "أتذكر أنه كان هناك نقاش حول تقديم مثل هذا الموضوع. قالوا أن الأبسوارا - ليست علماً: فمن سيدرس الأبسوارا من الكتاب ، وكانت هذه العادات تلقن في الأسرة ، وهي في الدم؟ كالشيوخ وكبار القوم [سابقًا] علموا المسلمات الأساسية. اليوم ، يوجد شح في هذه الأمثلة ، واليوم لا يرى الشباب معايير السلوك. في الوقت نفسه ، هناك اهتمام [بهذا] بين الطلاب ، وخاصة بين الأولاد ، ويسألون كيف يتصرفون في أحداث معينة ، وفي الأماكن العامة ".
و تعتقد، أنه من الضروري إعداد دليل تدريسي للأبسوارا. وفي رأيها ، يجب أن تكون هناك منشورات عديدة لمختلف الفئات العمرية - الأطفال والمراهقين والطلاب.
عضو المجلس الأعلى للمؤتمر العالمي للشعب الأبخازي-الأباظة ، ومدير المعهد الأبخازي للدراسات الإنسانية آردا آشوبا، بدوره ، أكد أن الشخص يجب أن يغرف من قيم الأبسوارا، أولاً وقبل كل شيء ، يجب ان يغرفها من العائلة.
واضاف آشوبا: "المادة مهمة ، لأننا نرى أنه بخلاف ذلك لا يمكننا الحفاظ على [الأبسوارا]. وإذا ماتت اللغة ، تموت الأبسوارا. لكن من المستحيل دراستها فقط في المؤسسات الحكومية. الأسرة هي العنصر الرئيسي. لا يمكن خلق الضمير بشكل مصطنع. من المسؤول هنا؟ لماذا تقع على المعلم؟ فوفقًا للأبسوارا ، إذا فُعل فِعلٌ خاطئ ، على من تقع الملامة؟ على الوالدين. هذا يعني أن الآباء في الأسرة يجب أن يربوا اولادهم بروح الأبسوارا. يجب أن يحمل [الكبار] بأنفسهم قيم الأبسوارا. ويجب أن يكونوا نموذجًا مرجعيًا ، للفئة الشبابية التي تلجأ إليهم للحصول على المشورة ".
وأشار رئيس تحرير صحيفة "تشيغيمسكايا برافدا" إينال خاشيغ ، إلى أن الأبسوارا بالنسبة للأبخاز، كانت "دستورًا ، ومرجعا في السلوك ، وقانونًا ، في زمان لم يكن للأبخاز دولة بعد". اليوم ، ليس لدى الآباء ضمانات بأن ابنهم أو ابنتهم سيتعلمون لغتهم الأم في المدرسة ، وهومتأكد من هذا بكل أسف.
بشكل عام ، لاحظ المتحدثون حول الطاولة المستديرة على وجود علاقة مباشرة بين معرفة اللغة الأبخازية الأصلية والالتزام بمبادئ الأبسوارا.
في الختام ، أشار رئيس نادي الحوار ، روستام زانتاريا ، إلى أن "المسألة المهمة" لمنظمي النادي هي أن الطاولة المستديرة التي تُعقد، يجب أن تكون بمثابة دافع لاتخاذ إجراءات حقيقية باتجاه الحفاظ على التراث التاريخي والثقافي. تراث المجموعة العرقية الأبخازية - الأبازينية ، ومن أهم مكوناته قانون الأبسوارا. وشكر زانتاريا المشاركين، وقال إن الاجتماع القادم لنادي الحوار سيعقد في غضون أسبوعين ، وسيتم تحديد موعده في المستقبل القريب. وسيخصص الاجتماع القادم لتطوير المشروع في اتجاه الأبسوارا ، وسيتم تقديمه في المستقبل للموافقة عليه من قبل قيادة المؤتمر العالمي للشعب الأبخازي-الأباظة.
بدأ نادي الحوار التابع للمؤتمر العالمي للشعب الأبخازي-الأباظة في أبخازيا العمل لأول مرة في نوفمبر 2019م. كانت المجالات الرئيسية لعمل النادي هي مواضيع الحفاظ على اللغة الأبخازية وتطويرها ، ونشر الأدب باللغة الأم ، والحفاظ على التراث التاريخي والثقافي للمجموعة الاثنية الأبخازية ، وتطوير العلوم المحلية ونشرها ، والحفاظ على الأخلاق التقليدية، وقانون الأبسوارا الأخلاقي.