تحدث الإثنوغرافيون لموقع المؤتمر الوطني لشعب الأباظة عن عادات العيد الأبخازي القديم آجيرنيخفا – ما يسمى يوم خلق الوجود والذي يصادف نفس يوم رأس السنة القديمة.
سعيد برغانجيا
"السنة الجديدة القديمة " - اللغويون يدعون هذه العبارة كناية عن مزيج من الكلمات التي تدل على مفاهيم معاكسة وسيفهم الأطفال والجيل الصغير معناها وإن لم يكن على الفور. في الواقع، بشكل بسيط: من 13 إلى 14 كانون الثاني / يناير في أبخازيا و الاتحاد السوفيتي الروسي السابق وغيرها من البلدان يحتفل بالعام الجديد، إذ كان في ذلك الوقت هذه الدول لم تتحرك مع آخر تقويم للنظام الجديد من التسلسل الزمني. وهذا هو "السنة الجديدة القديمة" - بداية سنة تقويمية جديدة على النمط القديم.
التقويمات المختلفة والتقاليد المختلفة
ويرتبط الفرق في الجداول الزمنية بالعديد من الحقائق المثيرة للاهتمام والتقاليد الراسخة. ومن أبرز الأمثلة على ذلك الدورة السنوية لعطلات الكنيسة الأرثوذكسية في عدد من الدول، بما فيها أبخازيا: فلا تزال أعياد الكنيسة تحتفل بها وفقا لجدول جوليان. لذلك، على سبيل المثال، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس بعيد الميلاد في 7 يناير، بينما يحتفل به في البلدان الكاثوليكية في 25 ديسمبر. في روسيا القيصرية، التي عاشت وفقا لتقويم جوليان، يسبق عيد رأس السنة الجديدة العلمانية-التي تقع الآن في 14 يناير وتدعى "القديمة". واليوم، خلال الأعياد العلمانية للعام الجديد، يحتفل المسيحيون الأرثوذكس، بمن فيهم المسيحيون في أبخازيا، ويقوموا بالصيام بعيد الميلاد.
ويحتفل بالعام الجديد القديم في العديد من البلدان. في كل مكان ظهور" غريب " للعيد يرتبط مع الانتقال إلى تقويم آخر، ولكن ملامح وتقاليد هذا اليوم تأتي من العقلية والثقافة و في كثير من الأحيان – من المعتقدات الدينية لسكان البلد. على سبيل المثال، يحتفل في بعض المناطق من سويسرا بيوم القديس سيلفستر: يحتفل السكان به على نطاق واسع، ويرتدون ثياباً تنكرية. يتم ترتيب الكرنفالات في هذا اليوم في مقدونيا. في ويلز، مهرجان خين غالان، الذي يقع أيضا في بداية السنة الجديدة على تقويم جوليان. في هذا اليوم يذهب الأطفال من بيت إلى بيت ويتلقون الحلويات في عرض صغير.
بل إن هناك في العالم معارض متخصصة مكرسة لتقاليد الاحتفال بالسنة الجديدة القديمة: وهي تقام من قبل المتاحف والمنظمات الثقافية.
ويوجد مثل هذا المعرض في المتحف الحكومي الأبخازي.
السنة الجديدة القديمة، الملحمة النارتية و عمل الحدادة
المطرقة، السندان، الصفات الخاصة للعمل الحدادة... إن زائرا متحف سوخوم، الذي لا يعرف الثقافة الأبخازية، لن يدرك على الفور أن جميع هذه البنود تتصل بطريقة ما بالاحتفال بالسنة الجديدة القديمة. وتبين أنه في هذا اليوم يقع ما يسمى مهرجان "خلق الوجود" أجرنيخفا، المرتبط بالمعتقدات الأبخازية القديمة. وتلك، بدورها، مرتبطة مع حرفة الحداد. ومن بين الآلهة التي عبدها الأبخاز قبل الألفية، كان إله شاشفي (شاشفي). ووفقا لأفكار الأبخاز القدماء، فإن هذا الإله يرعى الحدادة. وكان الحدادون أسياد أبخازيين قدامى لا يمكن الاستغناء عنهم، وكانت هذه المهارة موضع تقدير كبير.
في ملحمة نارت، يمكنك قراءة و وصف الفعل المدهش: طفل حديث الولادة مغمس في الفولاذ السائل. فقط هذا الصبي، وفقا للأسطورة، لم يكن شخصاً عادياً. إنه نارت ساسريكفا الشهير: منحوتا من الحجر، وكان ملتصقا بجسد الشيطان غواتشي (الشخصية المركزية لملحمة نارت الأبخازية، وأم الإخوة المئة-النارتيين وأختهم الوحيدة غوندا) و " عاد للحياة". الملحمة تخبرنا أن الحداد (إينارجي) قام بتقليبه في بوتقة الحدادة.
وقد أراد العديد من الأبخاز في الأيام الخوالي أن يصبحوا من ابناء أسرة الحداد الجيد، وليس بوسع الجميع أن يصبحوا كذلك. وحاولوا "تبسيط" هذه الطرق الموصلة للآله شاشفي.
وهكذا، اعتبر الحداد أو الحدادة من العصور القديمة مكانا مقدسا للأبخاز، لا سيما بالنسبة للأسر المنخرطة في الحداثة من جيل إلى جيل. وكان عند هذه الأسر موجود الحدادة الوراثية (أبخ. أجيرا)، في يوم أجيرنيخفا كان هناك تجمع للعائلة للاحتفال بهذا العيد.
باحثة من قسم الاثنوغرافيا من متحف الدولة الأبخازي إنغا شامبا قول أن أجيرا بنيت على تلة ليست قريبة جدا من المنزل إلى اليمين منه. الكوزنيا كان عليه أن "يتجه" نحو شروق الشمس.
"في السابق، لم يكن من المعتاد تغطية مكان الحدادة بالسقف، تم وضعها تحت شجرة كبيرة تحت السماء المفتوحة. الآن الأجيرا مغطاة بسقف"، تضيف الباحثة.
الأجيرنيخفا اليوم
واليوم يعيش عدد كبير من المسيحيين في أبخازيا، وهناك أس تتبع الدين الإسلام وأديان أخرى. بطبيعة الحال، عيد أجيرنيخفا لا يحتفل به الجميع : فمسألة الإيمان مسألة خاصة واختيار لكل فرد. وهكذا، فإن المسيحيين الذين يؤمنون إيمانا واعيا بالإله الواحد، الثالوث المقدس والمنقذ لن يشاركوا في المهرجان الوثني على الأقل وفقا للتقاليد. لذلك، من الآمن القول عيد أجيرنيخفا في أبخازيا يحتفل به اليوم، إما من قبل أتباع واعين للدين الأبخازي القديم أو من قبل شعب علماني لا يأخذ أي دين على محمل الجد.
وقد تحدث عن هذا أيضا، على وجه الخصوص، دكتوراه في العلوم، وعالم الأعراق فاليري بيغوا ويعتقد أنه بالنسبة للأبخازيين
الحديثين، ولا سيما الشباب، أجيرنيخفا هي على الأغلب "إشادة بالتقاليد أكثر من الإيمان بقوتها الخارقة".
وتابع: "وهذا سبب للقاء الأقارب والاتصال الصادق بهم أكثر من كونه اعتقاد ديني. يحتفل به رسميا، بمتعة وصخب".
تحية العادات
واحتفظت الأجيرناخفا، في جزئها الاحتفالي من المناسبة، بعادات العصور القديمة إلى حد كبير، ويتجلى ذلك أساسا في دور الأسرة في المناطق الريفية.
انتقل العديد من الأبخازيين للعيش في المدن، ولكن الصلة الوثيقة بالقرية ظلت قائمة. ولدى بعض الناس آباء يعيشون في القرى، ولدى بعضهم منازل للوالدين أو مقابر عائلية يقوم الأبخازيون بزيارتها بانتظام. في الأجيرنيخفا يتجمعون في منازل الأجداد ويحتفلون بالعيد.
تقول إنغا شامبا إن عشية السنة الجديدة القديمة تبدأ بعد غروب الشمس، إذ يضحي أفراد العائلة الواحدة بحيوان: في أغلب الأحيان يكون عنزة، في بعض الأحيان-ثور فتي.
وتقول عالمة الأعراق: "من المهم أن يكون عمر الحيوان أكثر من عامين، و أن يكون نظيفا، أي أنه لا ينبغي أن يكون فيه أي بقع. كذلك، بالنسبة لكل فرد من أفراد الأسرة، حسب الجنس، يذبحون دجاجة أو ديك".
ووفقا لشامبا، يتم طهي لحم الحيوانات أولا، ثم بعد حلول الظلام، يذهب جميع أفراد العشيرة من حاملي نفس اللقب-إلى الملاذ، وهو مكان للحدادة. وفي معظم الحالات، تتسم الحدادة القبلية الحديثة بطابع رمزي ولا تعمل كورشة عمل.
الفتاة التي غادرت المنزل وتزوجت، بالإضافة الى أطفالها، ليس لها الحق في دخول الحدادة. يقول عالم الأعراق أن العائلة تجلب لحما مطبوخاً من الحيوان المضحى به، وأيضا قرونه وجلده، الدجاج المسلوق والديوك، الكعك الصغير الدائري المصنوع من العجين والمحشو بالجبن، النبيذ لا بد أن يكون أحمر، إذ لا يقبل النبيذ الأبيض.
وفي الحدادة، يصطف أفراد العائلة على شكل نصف دائرة، وتبدأ الصلاة، ويشير الأثنوغرافي الى أن المصلي يحمل في يده اليسرى عصا من شجر الجوز مع قلب وكبد من الماعز أو الثور المضحى به الأضاحي، وفي اليد اليمنى – كوب من النبيذ. في العصور القديمة كان كاهنا، في وقت لاحق أصبحت حالة الصلاة وراثية: من الأب إلى الابن الأكبر.
"الأكبر سنا في الأسرة يقول صلاة من أجل رفاه الأسرة، وهذا ما تفسره شامبا. - طبقا للتقاليد، بعد الأكبر و وفقا للعمر يتلون الصلاة ويتذوقون كبد وقلب الأضحية. الكاهن يقول صلاة لكل فرد من أفراد العائلة ويضيء شمعة على شرفه ويضعونها بعد ذلك في مكان الحدادة، الشموع تصنع من قبل أفراد العائلة أنفسهم".
وقالت في الختام إن الجميع اليوم لديه الفرصة للحضور الى متحف الدول في أبخازيا والتعرف على تقاليد هذا العيد أجيرنيخفا المحافظ عليها منذ العصور القديمة و التي لم تغرق في طي النسيان.