بمناسبة الذكرى السبعين لميلاد الكاتب الأبخازي المعاصر البارز ، داوور زانتاريا ، تنشر بوابة معلومات الكونغرس مقالاً عن عمله ومصيره.
أستا أردزينبا
"ليالي طويلة مؤلمة
خلقت نفسي من الأحلام
استنشق موسيقى الصمت
وانفث عبير الكلمات ،
- وكيف سأزيح الستائر
وانسكاب الأزرق،
- عبر الفتحات التي اخترعتها
أستطيع من خلالها أن أرى حقيقة".
داوور زانتاريا
ولد الكاتب والشاعر والداعية الأبخازي والروسي داوور زانتاريا في 25 مايو 1953 في قرية تاميش بمنطقة أوتشامتشيرا في أبخازيا في عائلة فلاحية بسيطة. كان له شقيقتين ، ريما وإيفا.
طفل رائع
كان الأب بادز زانتاريا جنديًا في الصفوف الأمامية ومشاركًا في الحرب الوطنية العظمى. يتذكره الأقارب وزملائه القرويين باعتباره كان متحدثا ماهرًا ، وراويًا رائعًا: ربما تكون هذه القدرة على إتقان الخطاب قد انتقلت من والده إلى ابنه.
كان داوور مميزا في المعرفة. في سنوات دراسته ، كان الاول في العلوم ، وكان قويًا في الجبر والهندسة ، واجتاز الفيزياء بدرجة امتياز. الا انه جنح بسبب موهبته الواضحة للأدب.
إليكم حقيقة واحدة مثيرة للاهتمام: في الصف السابع ، قام الشاب بترجمة فصل كامل من "يفغيني اونيغين" إلى اللغة الأبخازية. قرأ أعمال الكتاب الروس والأجانب ، فاجأ المعلمين بسعة الاطلاع ، لأنه كان يقرأ دائمًا زيادة عما تم تضمنته المناهج الدراسية.
الشعر بدلا من موسيقى البوب
مقابل بيت داوور وفي الطرف المقابل من الطريق ، عاش صديقه وزميل المدرسة - فلاديمير زانتاريا ، الشاعر والبروفسور في فقه اللغة. هل يجب علينا القول إن اهتماماتهم وأذواقهم كانت متطابقة؟ يتذكر فلاديمير زانتاريا ، الذي درس لاحقًا مع داور في نفس الجامعة - معهد سوخومي التربوي - أنهم كشباب، كانوا يحبون الاستماع إلى "الفينيل" معًا. لكن هذه لم تكن من الاغاني الاجنبية الشعبية المعروفة، ولكنها تسجيلات نادرة لأداء الشعراء سيرجي يسينين وفلاديمير ماياكوفسكي وآنا أخماتوفا. الأصوات الحية للكلاسيكيات الروسية - هذا ما أسرت قلوب الشباب الموهوبين. وكتبوا معًا أيضًا نصوص للعروض المسرحية لمسرح الدراما الأبخازي ، والتي نُشرت في صحيفة "أبسني كابش".
"والدا داوور ، الاب بادز - وهو جندي في الخطوط الأمامية، وعنده العديد من الاوسمة ، كانوا يدعونه دائما الى مدرسة تاميش كي يتحدث إلى الطلاب، - وكانت والدته ناتيلا ، - هؤلاء الأشخاص عملوا بجد واشتغلوا في المزرعة الجماعية الكلخوز ، كانوا يزرعون التبغ. كانوا دائمًا مضيافين ، وعاشوا بوفرة ، لكن كل شيء حصلوا عليه آنذاك كان من خلال عملهم الشاق. لم يكن للعائلة أي فرص خاصة أخلرى"،- قال فلاديمير زانتاريا
تخرج داوور زانتاريا من الكلية اللغوية في معهد سوخوم التربوي في عام 1975. كان المركز الأول لعمله هو مكتب تحرير مجلة الأطفال "أمتسابز" ("الشعلة") في سوخوم. خلال هذه الفترة ، نشر مجموعات من قصصه القصيرة باللغة الأبخازية "الحاجز" (1979) و "نار أولبايت" (رغبة غير قابلة للترجمة وتعني في الأبخازية النزول بأمان إلى الأرض لمن تسلق .(1981) الشجرة - ملاحظة المحرر.)
نصوص تجعل "الرأس يدور"
في عام 1984 ، التحق داوور بالدورات العليا لكتاب السيناريو في موسكو وسافر إلى هناك. درس في استوديو الكاتب السينمائي فالنتين إيفانوفيتش إيزوف ، مؤلف سيناريوهات الأفلام السوفيتية "قصة جندي" و "شمس الصحراء البيضاء". في نفس العام ، أصبح زانتاريا عضوًا في اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (وهو بالفعل عضو في اتحاد كتاب أبخازيا) ، وبدأ في تكوين صداقات مع الكتاب أندريه بيتوف ، وفاضل إسكندر ، وتاتيانا بيك ، ومارينا موسكفينا (والأخيرة- هي مؤلفة المقال "حياة الكلخيدي المتجول داوور زانتاريا" وفهرس قيم عنه - ملاحظة المحرر.).
كان داوور في بداية حياته المهنية يكتب بشكل أساسي باللغة الأبخازية وقليلًا جدًا باللغة الروسية ، ثم انتقل تدريجياً أكثر فأكثر إلى اللغة الروسية.
هو نفسه ترجم بعض أعماله من اللغة الأبخازية إلى الروسية. خلال هذه الفترة ، قام داوور بكتابة قصتين تاريخيتين. القصة الأولى - "مصير تشو يعقوب" ، ودارت أحداثه في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، خلال فترة الهجرة الجماعية للوبيخ إلى الإمبراطورية العثمانية. الشخصية الرئيسية ، أوبيه يعقوب من عشيرة تشو ، عشيرة عاشت بين الجبال في القوقاز ، الذين قادوا تمردًا في القاهرة ضد السلطان. القصة الثانية - "إنجي - خانوم ، التي تجاوزتها السعادة" - وهي قصة معقدة ودرامية للأميرة الأبخازية.
يقول الكاتب أندريه بيتوف : "اني اعتبرها (أي القصة الثانية - ملاحظة المحرر) تغمرها الموهبة ، ورائعة أيضًا" ، فيها الجديد ، وهذا الكاتب الجديد - هو الملحمة والتاريخ ، والفولكلور والسجلات. يبدو أنه بعد فاضل إسكندر لم يكن هناك شيء يمكن فعله في النثر الأبخازي الروسي. وجد داوور طريقا ، اوصله الى الشهرة العالمية.
في الواقع ، أصبحت كلتا القصتين ظاهرة ملحوظة ليس فقط في أعمال زانتاريا ، ولكن بشكل عام في الحياة الأدبية لأبخازيا.
قدر الزملاء والأصدقاء في موسكو بشدة موهبة داوور زانتاريا. ترجم أندري بيتوف قصته "فيتيازخات من عشيرة خات" ، ونشرت عام 1987. وقال رئيس تحرير صحيفة "روسيا" ، إيفان بودشيفالوف ، إن داوور عرف كيف يكتب بطريقة "أظهرنبالة الروح بطريقة سحرية مسطرة على صفحات الكتاب".
"تلك النصوص كانت نادرة و كانت مناسبة للنشر والسبب (لأنه كان دائما يكتب بقفزات وتشعبات وعيه بحيث كان رأسه يدور) ، وهذا ما أثار إعجاب الجميع"،- أشار بودشيفالوف .
الحرب
مرحبًا ، بكل الاحوال ،هو اليوم.
فيها كل البيوت بدون جدران.
مرحبا يا قريتي الحبيبة تاميش.
حيث البيوت بلا أسقف.
داوور زانتاريا ، "الصمت"
بدأت الحرب في أبخازيا (الحرب الوطنية لشعب أبخازيا في 1992-1993 - ملاحظة المحرر) في الصيف، وكان داوور في موطنه في أبخازيا. أصبحت الحرب صدمة للكاتب. في دائرته المقربة ، تذكروا لاحقًا أن شيئًا ما قد انكسر فيه ، فقد أصبح كئيبًا. أصبحت تاميش ، موطن قرية داوور ، هو موقع القتال العنيف. تم تدمير منزل الأب ، واتلفت العديد من المخطوطات. وقد وصف فيما بعد حقول الألغام والمباني التي تعرضت للقصف والمقابر التي تم تجديدها في أعماله ؛ وكرس قصته القلبية "ثلاثة تواريخ مع الوطن" لمنزله الأم. مات أشقاء داوور في الحرب ، وتوفي صديقه أدغور إينال-إيبا – فقد اهدى داوور قصيدته الشهيرة له "أنا جالس تحت أشجار الدردار ...".
في نفس الفترة ، وبعد صراع طويل مع المرض ، توفيت زوجته لاريسا ، وتُرك داوور بمفرده لتربية ابنه نارا.
في عام 1996 عاد الكاتب مع ابنه إلى موسكو من جديد. حصل على وظيفة في مجال الصحافة. كان كاتب عمود في صحيفة "روسيا" ومراسل في مجلة " اكسبيرت". هذه المنشورات وغيرها كانت قد نشرت مقالاته حول مشاكل القوقاز والصراعات العسكرية.
وأشار الكاتب بيوتر أليشكوفسكي إلى أن زانتاريا "هرب" من أبخازيا إلى موسكو من عواقب الحرب والاضطراب. لجأ داوور حقًا إلى الملاذ ، لأنه بالكاد يستطيع تحمل كل ما وقع عليه. "لقد كان ضميره معذبا ، وخنقه العجز عن فعل شيء من أجل الصالح العام – لقد عمل ما في وسعه ، وكتب كتابًا"،- أوضح أليشكوفسكي.
رواية زانتاريا الذهبية
نُشرت الرواية الرئيسية لداوور زانتاريا ، وهي ذروة عمله - "العجلة الذهبية" – صدرت في موسكو عام 1998. هذا العمل عن الصراع الجورجي الأبخازي ، والذي وصفه النقاد بأنه رواية تاريخية تحتوي على عناصر من الواقعية السحرية. بعد نشره، بدأت مقارنة زانتاريا على الفور مع غابرييل غارسيا ماركيز ، على الرغم من أنه هو نفسه رفض هذه المقارنة.
"عندما أشعر بتأثير واعتماد معينين ، أحاول تجنبهم". وأوضح في مقابلة مع الشاعرة تاتيانا بيك قائلا : "النقد قد رسم بالفعل أوجه التشابه مع أمريكا اللاتينية. تحدثنا عن الأساطير والواقعية السحرية. لدي القليل من الفهم لهذا. تتحول الثقافة التي لديها القليل من التقاليد المكتوبة أو ليس لديها تقاليد مكتوبة إلى الفولكلور الخاص بها ، والذي عادة ما يكون مميزًا وملونًا. في الفولكلور ، إذا جاز التعبير ، يشارك الشعب كله في الإبداع ، دون تكليف الكتاب به. هذه هي جذورك. لذلك ، عندما أتحدث عن الناس ، لا يمكنني الاستغناء عن الأساطير. ربما كتب ماركيز تاريخ شعبه بهذه الطريقة - من الصفر".
كُتبت العجلة الذهبية باللغة الروسية ، وكان المؤلف يعتقد أن الرواية الأبخازية كانت ستظهر بشكل مختلف تمامًا.
الضيف، الذي جاء لأول مرة إلى منزل شخص آخر ، كيف له ان يكون؟ يحاول أن يكون مرحًا وذكيًا ويخبر أروع الأشياء عن منطقته. وسيجمع هذا دائمًا جميع الكتاب غير الروس الذين يكتبون باللغة الروسية ، بغض النظر عن مستواهم ، سواء أكان غوغول أو أنا: هم (نحن) ضيوف في الأدب الروسي. يمكنني كتابة هذه الرواية باللغة الأبخازية ، ثم ترجمتها بأمان إلى اللغة الروسية. وستكون رواية مختلفة تمامًا: سوف تتحول إلى رواية خاصة بها وستكون بالتأكيد أكثر صرامة "،- اعترف داوور زانتاريا لتاتيانا بيك.
الإرث
يا روح ، سوف ستطيرين عبر درب التبانة
حيث يمكن للعديد من الظلال الأصلية احتضانها
قبل أن يحين وقت نموك
في العالم حيث قدر لك أن تنسى وتبقى ،
- من حيث لم يرغب جدي في المغادرة ،
من عرف كيف يعود من أي تجول.
داوور زانتاريا - "الليل"
كان داوور زانتاريا يبلغ من العمر 48 عامًا فقط عندما وافته المنية في 7 أغسطس 2001 بنوبة قلبية. توفي في شقة مستأجرة بموسكو بالقرب من محطة مترو سوكول.
بعد عام ، في إطار معرض موسكو الدولي الخامس عشر للكتاب ، تم تقديم كتاب "المتجول الكلخيدي" ، والذي تضمن أفضل أعمال زانتاريا ومذكرات أصدقائه - أندريه بيتوف و يفغيني رين و تاتيانا بيك، وبيوتر أليشكوفسكي. جمعتها - مارينا موسكفينا ، والرسوم التوضيحية - ليونيد تيشكوفا. أثبتت الذكريات أنها مكونات قيّمة لفسيفساء سيرة رجل بحجم داوور. لقد ساعدوا ، على وجه الخصوص ، في إعداد هذا المقال.
في ذكرى داوور زانتاريا، في عام 2010 في سوخوم ، في شقته السابقة ، تم إنشاء مركز داوور زانتاريا الثقافي. مديرة المركز هي الشخصية الاجتماعية العامة تسيزا غومبا.
في عام 2013 ، نُشرت الأعمال المجمعة لداوور زانتاريا في دار النشر الأبخازية الحكومية ضمن مجلدين باللغتين الأبخازية والروسية. وتشمل الأعمال والمقالات واليوميات التي لم تنشر من قبل. الاعداد ومؤلف مقدمة المنشور هو - فلاديمير زانتاريا
هذه الطبعة المكونة من مجلدين تسمى بشكل مشروط الأعمال المجمعة ، هذا ما يراه فلاديمير. يتضمن المنشور أكثر أعمال داوور اثارة ، لكن إرث الكاتب غني جدًا لدرجة أنه من الممكن إصدار "حتى المجلدين الثالث والرابع".
ووفقًا لفلاديمير زانتاريا ، فإن داوور "قد نجح في طمس الخط الفاصل بين الأسطورة والواقع" في أعماله. هذا ما يسمى بعلم الميثوبويتس اليوم - إدراج الزخارف والتلميحات والصور الأسطورية المأخوذة من الفولكلور ضمن نص أدبي.
"استجمع داوور شجاعته ليخالف شرائع الأدب الأبخازي الكلاسيكي. لقد ذهب ضد الاستقرار الحديدي للتقاليد. نادرًا ما كان كتّابنا قادرين على تحمل تكلفة اللغة العامية ، لكنه لجأ إليها بسهولة. اتخذ مسارًا مختلفًا وابتكر أسلوبه الخاص ، الأصلي جدًا ، والمشرق. يمكنه التحدث عن اللص في أعماله ، وتصوير حياة غجر سوخومي بوضوح. كان مهتمًا بكل هذه الأنواع. "ان داوور يمكنه قضاء سهرة بصحبة أحد بارون الغجر ، ويمكنه دعم "فزلكة" اللصوص"،- قال فلاديمير زانتاريا.
من السمات المميزة لعمل داوور زانتاريا، السخرية والفكاهة اللطيفة. وفي هذه المفارقة ، فهو لا يشبه الكاتب العظيم الآخر لأبخازيا ، فاضل إسكندر. شغل داوور مكانته ، وحفظ فاضل مكانته. هذه الفكرة أكدها صديق دور الفنان أدغور دزيدزاريا.
ويحذر دزيدزاريا قائلاً: "لست بعيدًا عن داوور بشكل كاف لأتحدث عن اعماله". - لقد تواصلنا عن كثب ، والتواصل المباشر طمس أهميته ككاتب. لكن يجب أن أقول إنه كان فريدًا ، على عكس أي شخصية اخرى. شخص عميق ومتفهم للغاية ، ودائمًا ما يكون محاورًا قيمًا. في الحياة اليومية ، كان مرحا ، ويمكننا ، نحن الأصدقاء ، أن نسعد بلقائه. لكن منطقه لم يفلت منا. لقد كشف لنا التواصل معه دائمًا عن جوانب جديدة فيه".
أما فيما يتعلق بالحفاظ على تراث داوور زانتاريا ، فإن هذه العملية لا تزال جارية ، واليوم نلاحظ النتائج الإيجابية في هذا الاتجاه ، قال الفنان.
يمر بلدنا الآن بأوقات عصيبة. ولكن إذا حدث ، نسبيًا ، مشروع "أبخازيا" ، إذا نجحنا كأمة ، وانتصرت قوى المجتمع الصحيحة، فسيحصل داوور زانتاريا على مكانة مرموقة في مستقبل أبخازيا".
