Abhaz halkı, birçoğu binlerce yıldır oluşmuş ve günümüze kadar gelen farklı bir kültür ve geleneklerin taşıyıcısıdır.

Yüzyıllar boyunca, Abhazlar, "apsuara", kelimenin tam anlamıyla "Abhazlık" halk ahlak kurallarına dayanan kendi benzersiz kültürlerini yarattılar. Ünlü Abhaz etnolog Profesör Şalva İnal-ipa'ya göre, “apsuara”, Abhazların ulusal bilincinin ve kendini onaylamasının tarihsel olarak kurulmuş bir tezahürü biçimidir; gelenekler, fikirler ve ilkeler. Basitçe söylemek gerekirse, bu, ahlaki niteliklerin mutlak bir değere yükseltildiği ve ahlaksız eylemlere izin verilmediği Abhazların manevi onur kuralıdır.

“Apsuara” yı takip eden bir kişi, her zaman davranışları ve toplumda kalma, sohbet etme - yaşlılarla, akranlarla, daha genç olanlarla - tanınabilir. "Apsuara", önemli bir ilkesi "alamıs" vicdan olan sosyal davranışın temelini oluşturur. Abhazlar için bu kavram çok özel bir etnik içeriğe sahiptir. Popüler bir atasözüne göre, “bir Abhazın ölümü kendi vicdanındadır” ve bu şu şekilde yorumlanır: Vicdana aykırı bir eylemde bulunan bir Abhaz diri diri “ölür”. "Apsuara"nın yasaklayıcı ilkeleri her zaman büyük önem taşımıştır. Örneğin, “phaşyaroup”, “utanç verici”, toplumda kabul edilen davranış normlarını ihlal etme korkusuyla ilişkili bir ilkedir.

Abhazlar eski zamanlardan beri "Abadza", "Azeha", "Aphaza", "Abhaz", "Abaza" isimleriyle bilinmektedir. Abhazlar kendilerine "Apsua" ve ülkelerine "Apsnı" diyorlar.

Tarihsel olarak Abhaz halkı, İngur Nehri'nden Bzıp Nehri - Büyük Abhazya - ve Bzıb Nehri'nden Mzimta Nehri - Küçük Abhazya'ya kadar olan topraklarda yaşadı. Ilıman iklim, Abhazların mesken olarak eğrelti otları veya mısır samanı ile kaplı hasır işleriyle yetinmelerine izin verdi. Hasır kulübe apatsha denir. Daha sonra Abhazya sakinleri ahşap evler (akuaskya) inşa etmeye başladılar. Zengin soylular için iki katlı binalar dikildi.

Abhazya'da hiçbir zaman serflik olmadı. Köylüler ve soylular arasındaki gizli ilişkiler, süt akrabalığı - “atalizm” ile mühürlendi. Bu eski geleneğe göre, bebeklik çağındaki bir çocuk, eğitim için bir köylü ailesine transfer edildi ve belli bir süre sonra ebeveynlerine geri döndü.

Abhaz halkı arasında gelenek ve göreneklere uyulması o kadar güçlüdür ki, modern toplumda bile gözlemlenir - bu, gelinin babasının yanında konuşmadığı aile içi ilişkilerden, her yerde kendini gösterir- kayınpeder ve düğün oynamanın yolları ile biten, bir uyanış tutun. Abhazların yaşamında aşiret sistemi koşulları altında gelişen gelenekler hakimdir: misafirperverlik, yaşlılara saygı, “büyükler”, aşiret büyükleri ve karşılıklı yardım. Ayrıca Abhazlar, yaşamın tüm önemli durumlarında birbirlerine karşılıklı maddi yardım sağlarlar: evlilik sırasında, aile üyelerinden herhangi birinin ölümü durumunda, sıkıntı ve zor durumlarda ve ev işlerinin yerine getirilmesinde. Ayrıca, toplumda bir takım kalıntılar, örneğin kan davaları devam etmektedir. Geçmişte kan davası, sadece öldürülenlerin yakın akrabaları - oğulları, erkek kardeşleri için değil, aynı zamanda en uzakları için de zorunlu kabul edildi.

Hıristiyanlığın Abhazlar arasında erken yayılmasına rağmen, halk eski pagan inançlarını ve onlarla bağlantılı kültü asla unutmadı. İlgili törenlerin yapıldığı ulusal kutsal alanların yanı sıra, her ailede aşiret demircileri vardı - ajira. Abhazlar arasında Azjırnıhua gününde - Eski Yeni Yıla denk gelen, bir mum yakmak ve onun için bir fedakarlık yapmak için atalardan kalma demirhanede toplandığı yerdi. Ritüel kısmında, Ajırnıhua, antik çağın geleneklerini büyük ölçüde korudu. Bugün esas olarak kırsal alanlarda atalarının evlerinde kutlanmaktadır.