على الرغم من التأثير القوي للتحضر وتراجع دور القرى، احتفظت حياة المستوطنين الأبخاز والأباظة في تركيا بالعديد من السمات التقليدية التي يمكن ملاحظتها في القرى الوطنية الحديثة
آستا آردزينبا
اذا كنت في تركيا، ورأيت حديقة خضراء مسطحة أمام المنزل، وفناء فسيح، لا بد أن تعرف أن عائلة من الأباظة ربما تعيش هنا، تختلف بيوت الأبخاز والأباظة عن غيرها من البيوت لتميزها بساحات الفناء الفسيحة. يرتبط هذا مباشرة بالتقاليد القومية والعرف القديم للضيافة.
باحة الديار للضيوف: في تركيا كما في أبخازيا
أي حدث عائلي مهم - سواء كان حفل زفاف أو ولادة أطفال أو ذكرى شخص ما، أو حتى جنازة، كل هذه المناسبات على الأغلب تجمع دائماً مئات الأشخاص في المنزل الأبخازي، وههذا العدد من الضيوف يجب توجيبهم وخدمتهم في مكان ما، في الفناء تصطف الطاولات مع المرطبات. المطابخ والابنية الملحقة عادة ما تكون على بعد مسافة من المنزل الاساسي، ولا يجوز البناء في فناء البيت.تم الحفاظ على هذا التقليد من قبل اهلنا في تركيا. استقر المستوطنون الأبخاز في مجتمعات صغيرة ومتكاملة. وقد سمح لهم هذا بأن يكونوا دومًا بين رفاقهم من رجال القبائل وأن يحافظوا على أسلوب حياتهم التقليدي.
قرى ذات تسميات مزدوجة
واحدة من أكبر قرى الأبخاز في تركيا هي بالبالي، أو، كما يسموها الأبخاز المحليين كالداخوارا، لقد تأسست هذه القرية من قبل أشخاص من قرية تحمل الاسم نفسه في أبخازيا في القرن التاسع عشر: المهاجرون، الذين يعانون من الحنين إلى وطنهم، أعطوا هذا المكان في منطقة سكاريا اسمًا ابخازيا محليًا.
هذه مبادرات شائعة متعارف عليها بين المغتربين الأتراك، لذلك ففي تركيا يمكنك ان تصادف أسماء محلية مألوفة مثل تشلو أو جغاردا في أبخازيا، وفي الوقت نفسه، فإن الأسماء الرسمية لهذه الأماكن هي بالتالي مسميات تركية.
مناظر طبيعية شبيهة جدا بطبيعة "أرض الروح"
في أوائل شهر مايو، يزهر الخشخاش الشقشقيق في أقاليم البحر الأسود في تركيا، كما أن الطريق الريفي إلى بالبالي مليء بهذه الزهور الحمراء الزاهية، ولا توجد مثل هذه الزهور في أبخازيا، ولكن المناظر الطبيعية متشابهة للغاية. كما هو الحال في أبخازيا، هناك حقول الذرة في كل مكان. كل شخص على الأقل على دراية بالمأكولات التقليدية الأبخازية يعرف أن دقيق الذرة منتج هام في المطبخ الأبخازي، إذ لا يمكن بدونه طهي الطبق الرئيسي في المائدة أبخازيا.
القرى منظمة للغاية، والشوارع ذات مناظر طبيعية، ولن تقابل القمامة على جانبي الطريق. يجري بناء منازل من طابقين هنا، وكما هو الحال في أبخازيا، يحبون الشرفات والشرفات الواسعة.
عندما حاول الأباظة الوصول إلى تركيا، حاولوا الاستقرار في مناطق تشبه وطنهم التاريخي، وقد بحثوا عن مناطق من حيث المناظر الطبيعية والتضاريس والمناخ شبيهة للقوقاز. وهذا هو السبب في أن بعض القرى الأبخازية في تركيا تشبه أبخازيا كثيرا.
حول منهجية الحياة والإضمحال اللغوي
يشير الباحثون إلى أنه توجد في تركيا اليوم ما يصل إلى 230 قرية أبخازية (أباظة). وفي وسط أي قرية أبخازية (أباظة)، كقاعدة عامة، هناك ما يسمى بالمركز الثقافي. هذا مبنى صغير، حيث دروس اللغة الأم والرقص، وكورسات لتعليم الحرف اليدوية. ان أول شيء ستراه عند دخول مثل هذه المبناني هي صور لأبخازيا معلقة على الجدران وصور لشخصيات بارزة من الشتات. في المراكز الثقافية، يلتقي المواطنون ويتواصلون ويقيمون الاحتفالات ويستقبلون الضيوف القادمين من أبخازيا.
في الاونة الاخيرة، في تركيا سادت اللغات المحلية في قرى الأباظة، اما الآن فيتم استخدامها بشكل أقل، وخاصة في القرى ذات الاختلاط السكاني العرقي. في مناطق مثل يوزجي وساكاريا، يتحدث أهل الجيل القديم والوسط لغتهم الام ويستخدمونها في التواصل مع بعضهم البعض. اما في المقاطعات الأخرى، وخاصة في شمال وشرق البلاد، فمسالة اللغة شهدت تراجعا ملحوظا. اذ شهدت السنوات الأربعين الأخيرة في تركيا معدلات عالية من التحضر، الشباب يغادرون القرية ويغادرون من أجل حياة أفضل الى المدينة. لم تتخط هذه العملية القرى الأبخازية وقرى الأباظة، التي أصبحت أصغر بكثير. ومع ذلك، وبشكل عام، لا يزال المواطنون في تركيا على اتصال مع القرية، التي لا تزال كجسر لحفظ الثقافة الأصلية في الشتات.